اعراض المس وكيفية علاجه بالقرآن الكريم والرقية الشرعية من السنة النبوية
مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدًا لحالك ومنفعة لغيرك،
لابد أن يوحد الخالق عز وجل، ويتقرب منه، ويقوم بعمل جميع العبادات والادعاءات المفروض عليه.
» السم القاتل و النهائي للعارض وغير بمكون واحد كاين غكل دار
بعد الإنتهاء من الكتابة قومي برمي الريشة التي استخدمتيها في الكتابة بالمجمر، وانتظري حتى تنطفيء نار المجمر تماماً، ثم نصف الرماد بداخل الورقة.
قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ
بِسَّمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ وهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم ” ثلاثاً
تساعد الحجامة الإنسان على أن يتخلص بشكل نهائي من السحر، لأن الشيطان الذي يجري في دمه تخلصه الحجامة، وتخرجه فلا يكون له أي تأثير على الإنسان.
قراءة القرآن والأدعية والأذكار المأثورة كأذكار الصباح والمساء ودعاء النوم والاستيقاظ منه.
السحر مثله مثل أي مرض وقد قال صل الله عليه وسلم ” ما خلق الله من داء إلا وخلق له دواء علمه من علم وجهله من جهل”، وقد شرع لنا رسول الله صل الله عليه وسلم الرقية الشرعية للعلاج من المس والسحر والعين، وتقرأ الرقية الشرعية على المسحور مباشرة وتقرأ على الماء ويشرب منه ويغتسل به كذلك، والرقية الشرعية هي الاتى:
- وقال ابن تيمية: (إنَّك إذا أحببت الشخص لله، كان الله هو المحبوب لذاته، فكلَّما تصورته في قلبك، تصوَّرت محبوب الحق فأحببته، فازداد حبُّك لله، كما إذا ذكرت النَّبي
هاد الرقية البنات واخا تشوفوها ساهلة راه فالواقع شوية صعيبة فالاول بالنسبة اللي فيها المس العاشق بحالي حيت ما كيخليكش ديريها و لكن مع الارادة و العزيمة الحمد لله نتغلبو على هادشي اللي فينا دابة نجيو للادعية اللي درت او بيناتنا ما كنتش ملتازمة نييت غير وقتما تفكرت او صافي و لكن الحمد لله جابو نتيجة اللهم ياحي ياقيوم
فالسحر يتحول بعد جلب الحبيب الطلاق إلي سحر منع زواج، بمعني ألا يكون في مقدور الزوج أو الزوجة الارتباط مرة آخري، فبعد حصول المراد منه يبدأ خادم الساحر بتنفيذ أعراض سحر جديد، وربما يظل في جسم الحالة لتصبح ملكاً له ويعرقل عملية زواجها مجدداً بعد الطلاق.
عمل محبة قوية بين الزوجين، محبة بين الزوجين، باب محبة تكتب ما يأتي على بيضة بنت يومها وتلفها في خرقة كتان وضعها في نار قوية ولا تنقلها يأتي المطلوب وهذا ما تكتب: “نقوش ٢ الموش٢ أقناش٢ دوش٢ هوش٢ بحق هذه الأسماء عليكم يا معشر الملوك الروحانية وأوقدوا النار في فرج كذا وكذا حتى تأتي إلى كذا وكذا بحق والسماء ذات البروج واليوم الموعود إلى قوله تعالى شهود كذلك توقد النار قلب كذا وكذا إلى كذا وكذا”